Bahayanya tidur sehabis makan

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

Bahayanya tidur sehabis makan

Tidur setelah sahur memang tidak haram. Namun, dari sisi ilmu gizi dan kesehatan tidur setelah makan sangat tidak dianjurkan bahkan dalam kategori dilarang karena dampak buruknya sangat banyak.

Pramono, ahli gizi dari Rumah Sakit Umum Daerah Ulin Banjarmasin dalam tulisannya kepada Tribunnews.com mengatakan dampaknya antara lain perut akan jadi buncit karena saat tidur tubuh jadi hemat energi dan secara otomatis lemak akan mudah tertimbun di perut kita.

Juga akan terjadi refluks, karena makanan belum dicerna maka bisa berbalik dari lambung ke kerongkongan (atau biasa disebut refluks) karena pengaruh gravitasi akibat kita tidur. 

"Jika terjadi refluks maka asam lambung akan naik dan melukai kerongkongan. Karena mengalami luka, kerongkongan akan terasa panas seperti terbakar, dan mulut pun terasa pahit," tulis Pramono.

Normalnya isi lambung/maag akan kosong kembali sekitar dua jam setelah kita makan, tapi kalau posisi tubuh kita berada pada posisi baring, maka proses pengosongan lambung/maag akan terhambat/terlambat. Hal ini akan mengakibatkan timbulnya gangguan pencernaan seperti mencret atau sembelit tergantung bahan makanan yang kita makan.

Meningkatnya resiko terkena stroke juga bisa saja terjadi kalau kita tidur setelah sahur. Berdasarkan penelitian ditemukan bahwa orang yang memiliki jeda paling lama antara makan dan tidur mempunyai risiko terendah untuk mengalami stroke.

Jika seandainya kita masih ingin tidur setelah makan sahur atur saja minimal 2 jam setelah makan sahur baru tidur.

Tak heran jika  banyak ulama berpendapat bahwa tidur setelah makan sahur sebaiknya tidak di lakukan .

Nabi Muhammad SAW telah memberika tuntunan bahwa makan sahur jangan ditinggalkan dan dianjurkan untuk diakhirkan waktunya jadi sampai menjelang subuh atau waktu imsyak sehingga secara logika maka setelah sahur maka langsung dilanjutkan ibadah Sholat Subuh dan jika setelah sholat subuh dilanjutkan dengan wirid yang cukup panjang maka matahari telah terbit dan sudah waktunya untuk bekerja.

Rasulullah SAW tidak langsung tidur setelah makan. Beliau beraktivitas terlebih dahulu supaya makanan yang dikonsumsi masuk lambung dengan cepat dan baik sehingga mudah dicerna.

Caranya bisa juga dengan shalat. Rasulullah SAW bersabda,"Cairkan makanan kalian dengan berdzikir kepada Allah SWT dan shalat, serta janganlah kalian langsung tidur setelah makan, karena dapat membuat hati kalian menjadi keras."(HR Abu Nu'aim dari Aisyah r.a.).

Nah, masih nekad tidur setelah sahur?

Makanan yang dihindari pada saat Sahur

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

Makanan yang dihindari  pada saat Sahur

Gorengan

Apakah Agan sering bersantap sahur dengan berbagai jenis gorengan ? Nugget atau ayam goreng tepung sering menjadi pilihan saat sahur karena praktis. Sebaiknya kurangi kebiasaan ini karena makanan yang digoreng mengandung lemak yang memerlukan waktu lebih lama untuk dicerna tubuh, ane tambahin maksudnya bukan lama kayak makan yang berserat tapi berat untuk dicerna dalam keadaan puasa. Sama kebanyakan berminyak bisa bikin jerawatan juga loh
penjelasannya : karena ada agan yang ngebenerin tadi, jadi ane tambahin lagi deh supaya lebih jelas kenapa goreng-goreng tuh sebaiknya dihindari..
Karena makanan-makanan berlemak seperti gorengan atau kuah santan, akan berat untuk dicerna tubuh. Bila sudah demikian, tubuh Anda akan banyak mengeluarkan cairan, hasilnya Anda akan lebih cepat mengalami dehidrasi.

Santan
Saat sahur, banyak orang menghangatkan kembali makanan sisa semalam agar lebih praktis. Gulai ayam dan rendang dari rumah makan Padang pun menjadi menu sehari-hari saat sahur (anak kosan sih yang sering. Padahal, makanan bersantan sama seperti gorengan berlemak yang yang dapat meningkatkan kadar kolesterol jahat perlu dikurangilah saat santap sahur.

Makanan Pedas

Untuk Agan yang doyan makan makanan pedas, tunda dulu keinginan tersebut saat sahur. Meski membuat nafsu makan bertambah, makanan pedas dapat merangsang pengeluaran asam lambung berlebih. Proses pencernaan pun bisa terganggu. Yang ada mules-mules, gan besok paginya.

Makanan Asam

Seperti makanan pedas, makanan asam juga dapat menaikkan asam lambung. Jika tidak mau sakit perut saat berpuasa, sebaiknya hindari makan tom yam atau sambal saat sahur.

Kafein

Di luar bulan puasa, meminum secangkir kopi atau teh di pagi hari sering jadi rutinitas. Ingin tubuh tetap fit selama bulan puasa? Hentikan dulu kebiasaan mengonsumsi kafein saat sahur. Kafein bersifat diuretik, membuat kita sering buang air kecil. Akibatnya, proses penyerapan vitamin larut air bisa terganggu karena terbuang bersama urin.

Uang Haram 

Ya, namanya juga uang haram pasti kagak baik buat kesehatan dan keimanan.

Marahan Ya Udahan

 

Selamat Berpuasa dan Mohon maaf lahir dan batin, semoga bermanfaat buat kalian semua :)

Lirik Lagu BALA

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

BALA

Bait:    Berawal dari pertemanan
    Sederhana tapi menyenangkan
    Melepas ego masing-masing
    Demi tercipta kebersamaan

*kini, tiba saatnya
 Bagi kita , satukan semangat

Reff:    Peganglah tanganku, akan kutunjukkan
    Indahnya dunia, dari puncak itu
    Peganglah tanganku, jangan kau lepaskan
    Akan kita raih, mimpi kita bersama

Bait2:    Melangkah dengan perbedaan
    Badai masalah slalu datang
    Tapi semua tak masalah
    Bila kita slalu bersama

kembali ke * lalu reff

Bridge:    Takkan, pernah
    Bisa berpisah
    Kita, akan
    Slalu bersama
    Takkan, pernah
    Bisa berpisah
    Kita, akan
    Slalu bersama
    Karna kita BALA

musik
kembali ke reff

reff2:     peganglah tanganku
    akan kubuktikan
    kita kan bersama
    untuk selamanya, hanya kita Bala

 lagu dapat di download ke alamat --> belom di upload

Pengertian dan Penjelasan Komunikasi Pemasaran

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2013

Komunikasi pemasaran

1. Definisi
Komunikasi pemasaran adalah salah satu kegiatan pemasaran yang berusaha menyebarkan informasi, mempengaruhi, dan atau mengingatkan pasar sasaran atas perusahaan maupun produk agar bersedia menerima, membeli dan setia kepada produk yang ditawarkan produsen.
 

2. Proses Komunikasi
Komunikasi adalah proses penyampaian informasi pengirim melalui suatu media agar pihak penerima mengerti maksud pengirim. Tiga unsur dalam struktur proses komunikasi melingkupi 
1. Pelaku komunikasi
2. Material komunikasi
3. Proses komunikasi itu sendiri 

Gambaran Proses Komunikasi sebagai berikut :

3. Tujuan, Respon Komunikasi
Tujuan komunikasi adalah untuk:
1.Menyebarkan informasi (Komunikasi informatif). Misalnya tentang produk, harga, distribusi, dsb.
2.Mempengaruhi untuk melakukan pembelian atau menarik konsumen pesaing untuk beralih merk
   (Komunikasi persuasif).
3.Mengingatkan audien untuk melakukan pembelian ulang (Komunikasi mengingatkan kembali).

  Respon penerima komunikasi meliputi
 1.Efek kognitif, membentuk kesadaran informasi tertentu.
2.Efek afeksi, memberikan pengaruh untuk melakukan sesuatu yang diharapkan adalah
   realisasi pembelian.
3.Efek konatif atau perilaku, membentuk pola audien menjadi perilaku  selanjutnya, yang
   diharapkan adalah pembelian ulang.

  Gambaran Tujuan, Respon dan Proses Pembelian sebagai berikut :

 

4. Sasaran Komuniksasi
Komunikasi akan efektif apabila telah diketahui dan dipahami sasarannya (audience) dengan baik.
Sehingga perusahaan dapat menyesuaikan pesan dan cara penyampainnya sesuai dengan perilaku
pasar sasarannya.  meliputi :
1)Pasar pribadi,
2)Organisasi
3)Masyarakat umum yang berperan sebagai :
Pemberi informasi (initiator)
Pengaruh (influencer)
Pengambil keputusan (decider)
Pelaku pembeli (purchaser)
Pemakai produk (user) pada proses pembeliannya.

Gambaran Skema Sasaran Komunikasi sebagai berikut :

 5. Media Komunikasi 
•Personal : Dapat dipilih dari tenaga penganjur. Misalnya (Konsultan, Tenaga ahli, Profesi 
 atau dari masyarakat umum). 
•Non Personal : Dapat berupa media massal (TV, Radio, Koran), Kondisi Lingkungan 
 (Ruangan, Gedung) ataupun  peristiwa tertentu (hari-hari besar atau spesial).

Gambaran Media Komunikasi sebagai berikut :

KEKUASAAN, WEWENANG, DAN KEPEMIMPINAN

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

 

KEKUASAAN, WEWENANG, DAN KEPEMIMPINAN

Kekuasaan :
•    Berperan dalam menentukan nasib sehingga menarik perhatian ahli ilmu pengetahuan sosial.
•    Unsur yang sangat penting dalam masyarakat
•    Nilainya tidak dipandang baik atau buruk oleh sosiologi
•    Bersifat netral sehingga baik/ buruk dilihat dari penggunaannya
•    Ada dalam setiap bentuk  masyarakat, baik yang bersahaja, maupun yang kompleks
•    Tergantung hubungan antara yang berkuasa dan dikuasai
(antara pihak yang memiliki kemampuan untuk melancarkan pengaruh dan pihak lain yang menerima pengaruh itu secara rela atau terpaksa)
•    Bila dijelmakan pada diri seseorang, biasanya orang itu disebut pemimpin, sedangkan yang menerima pengaruh disebut pengikut.
•    Senantiasa ada dalam masyarakat, tapi tidak dapat dibagi rata pada semua anggota masyarakat.


Pembagian kekuasaan tidak merata inilah yang menimbulkan makna pokok kekuasaan, sehingga kekuasaan (power) adalah kemampuan untuk mempengaruhi pihak lain menurut kehendak yang ada pada pemegang kekuasaan.

Seacara formal, kekuasaan tertinggi disebut kedaulatan (sovereignity) merupakan hak negara yang bisa memaksa bila perlu dan bisa membagi kekuasaan yang lebih rendah derajatnya.

Kedaulatan bisanya dijalankan oleh segolongan kecil masyarakat menamakan diri menjadi The Ruling Class, nama itu diberi oleh Gaetano Mosca. The Ruling Class adalah gejaladi masyarakat yang pasti punya pemimpin di antara mereka, tapi menurut hukum dia tetap bukan pemegang kekuasaan tertinggi.

Sifat dan Hakekat Kekuasaan
1.    Simetris
A)    Hubungan persahabatan
B)    Hubungan sehari – hari
C)    Hubungan yang bersifat ambivalen
D)    Pertentangan anatara mereka yang sejajar kedudukannya
2.    Asimetris
A)    Popularitas
B)    Peniruan
C)    Mengikuti perintah
D)    Tunduk pada pemimpin formal dan informal
E)    Tuunduk pada seorang ahli
F)    Pertentagan antara mereka yang tidak sejajar kedudukannya
G)    Hubungan sehari- hari


Sumber kekuasaan dikaitkan kegunaan yang diiperoleh (Faktor Sumber Kekuatan) :
SUMBER    KEGUNAAN
A)    Militer, Polisi, Kriminal    a)    Pengendalian kekerasan
B)    Ekonomi    b)    Mengendalikan tanah, buruh, kekayaan material, dan produksi
C)    Politik    c)    Pengambilan keputusan
D)    Hukum    d)    Mempertahankan, mengubah, melancarkan interaksi
E)    Tradisi    e)    Sistem kepercayaan nilai – nilai
F)    Ideologi    f)    Pandangan hidup dan integrasi
G)    “Diversionary Power”    g)    Kepentingan rekreatif


Unsur – Unsur Pokok Kekuasaan :
1.    Rasa Takut
•    Perasaan Negatif
•    Menimbulkan kepatuhan terhadap segala kemauan dan tindakan orang ditakuti agar terhindar dari kesukaran dirinya sehingga menyebabkan seseorang meniru tindakan orang yang diitakuti,  disebut Gejala Matched Dependent Behaviour.
2.    Rasa Cinta
•    Menghasilkan perbuatan yang umumnya positif
•    Bertindak sesuai kehendak pengusaha untuk menyenangkan semua pihak sehingga ada titik temua kedua belah pihak
•    Mendarah daging (internalized) dalam diri seseorang atau sekelompok orang
3.    Kepercayaan
•    Bersifat asosiatif
•    Timbul dari hasil hubungan langsung dua orang atau lebih
•    Penting untuk kelanggengan kekuasaan
•    Tidak terlalu kuat, masih mungkin disangkal
4.    Pemujaan
•    Seseorang/ kelompok penguasa punya dasar pemujaan dari orang lain , yakni segala tindakan penguasa dibenarkan, paling tidak dianggap benar oleh pengikutnya
•    Dalam pelaksanaan, dijalankan oleh saluran – saluran tertentu :
1.    Saluran Militer
- Dijumpai di negara totaliter
- Penguasa lebih banyak menggunakan paksaan (coercion)  dan kekuasaan militer (military force)
- Tujuan utama : mrnimbulkan rasa takut dalam diri masyarakat sehingga mereka tunduk pada kemauan penguasa / kelompok penguasa



2.    Saluran Ekonomi
- Penguasa berusaha menguasai kehidupan masyarakat, dimana kuasa ekonomi ditambah kehidupan rakyat membuat penguasa bisa meaksanakan peraturan, menyalurkan perintah, dan ada sanksi
3.    Saluran Politik
- Penguasa dan pemerintah berusaha membuat peratura yag harus ditaati masyarakat sehingga meyakinkan / memaksa masyarakat menaati peraturan yang telah dibuat badan berwenang dan sah
4.    Saluran Tradisional
- Saluran yang umumnya paling disukai
- Menyesuaikan tradisi pemegang kekuasaan dengan tradisi dalam masyarakat sehingga pelaksanaan kekuasaan dapat berjalan dengan lebih lancar
5.    Saluran Ideologi
- Penguasa dalam masyarkat biasanya mengemukakan ajaran atau doktrin untuk menerangkan dan memberi dasar pembenaran bagi pelaksanaan kekuasaan
6.    Saluran – saluran Lainnya
- Misal : alat komunikasi massa dan saluran rekreasi

Kemungkinan bila dimensi kekuasaan ditelaah :
A)    Kekuasaan yang sah degan kekerasaan
B)    Keuasaan yang sah tanpa kekerasan
C)    Kekuasaan tidak sah dengan kekerasan
D)    Kekuasaan tidak sah tanpa kekerasan

Cara mempertahankan kekuasaan :
A)    Meninggalkan peraturan lama terutama dalam bidang politik yang merugikan kedudukan penguasa
B)    Mengadakan sistem – sistem kepercayaan
C)    Pelaksanaan administrasi dan birokrasi yang baik
D)    Mengadakan konsolidasi horizontal dan vertikal

Cara memperkuat kedudukan :
A)    Menguasai bidang – bidang kehidupan tertentu
B)    Menguasai bidang – bidang kehidupan dalam masyarakat yang  dilakukan dengan paksa dan kekerasan


Menurut Robert M. Maclver, ada tiga umum piramida kekuasaan dalam masyarakat :
A)    TIPE KASTA (PERTAMA)
•    Sistem pelapisan kekuasaan dengan garis pemisah yang tegas dan kaku
•    Garis pemisah hampir tidak mungkin ditembus
B)    TIPE OLIGARKIS (KEDUA)
•    Masih punya garis pemisah yang tegas, tapi dasar pembedaan kelas – kelas sosial ditentukan oleh kebudayaan masyarakat, terutama pada kesempatan yang diberikan kepada para warga untuk mendapatkan kekuasaan tertentu
•    Kedudukan para warga didasarkan kelahiran
•    Indiidu berkesempatan naik lapisan
•    Perbedaan antara lapian satu dengan yang lain tdak mencolok
•    Ada lapisan khusus di setiap lapisan
•    Ditemukan pada :
1.    Masyarakat feodal yang telah berkembang
2.    Masyarakat aliran fasisme
3.    Masyarakat dari negara totaliter, seperti Soviet dan Rusia
C)    TIPE DEMOKRATIS (KETIGA)
•    Menunjukkan kenyataan adanya garis pemisah antara lapisan yang sifatnya sangat mobile/ mudah bergerak.
•    Kelahiran tidak menentukan seseorang, yang paling menentukan adalah kemampuan, terkadang keberuntungan juga menentukan
Tiga tipe  tersebut adalah tipe ideal/ idaman, tapi kenyataannya ada saja penyimpangan ketika diaplikasikan karena utamanya masyarakat selalu mengalami perubahan sosial dan kebudayaan.

Wewenang
Wewenang (Authority/Legalized power) adalah kekuasaan yang ada pada seseorang atau sekelompok orang yang mendapat pengakuan masyarakat.

Bentuk Wewenang
A)    Wewenang Kharismatis, Tradisional, dan Rasional (Legal)
•    Perbedaan ketiga wewenang ini dibuat oleh Max Weber berdasarkan hubungan antara tindakan dengan dasar  hukum yang berlaku
•    Menurut Max Weber, sifat dasar wewenang dari ketiga macam wewenang tadi menentukan kedudukan penguasa
•    Menurut Max Weber, wewenang sendiri memiliki arti suatu hak yang telah ditetapkan dalam suatu tata tertib sosal untuk menetapkan kebijaksanaan – kebijaksanaaan, menentukan keputusan – keputusan mengenai persoalan – persoalan yang penting dan untuk menyelesaikan pertentangan – pertentangan
•    Max Weber membagi wewenang menjadi tiga macam seperti yang diebut sebelumnya, yakni :

1.    Wewenang Kharismatis (Charismatic Authority)
- Tidak diatur oleh kaidah- kaidah, baik yang tradisional atau rasional
- Sifatknya ceenderung irrasional
- Adakalanya kharisma dapat hilang karena masyarakat sendiri yang berubah dan mempunyai paham yang berbeda, sehingga perubahan itu seringkali tidak dapat diikuti oleh penguasa dengan wewenang kharismatis tadi, akibatnya penguasa itu tertinggal oleh kemajuan dan perkembangan masyarakat.
2.    Wewenang Tradisional (Traditional Authority)
- Dimiliki oleh seorang atau sekelompok dimana orang – orang yang sudah lama sekali menjadi anggota kelompok, mempunyai kekuasaan di dalam suatu masyarakat
- Ciri utama :
1.    Adanya ketentuan  - ketentuan tradisional yang mengikat penguasa yang mempunyai wewenang dan orang lainnya dalam masyarakat
2.    Adanya wewenang yang lebih tinggi ketimbang kedudukan seseorang yang hadir secara pribadi
3.    Selama tidak ada pertentangan dengan ketentuan tradisional, orang – orang dapat bertindak secara bebas
3.    Wewenang Raasional/ Legal  (Rational/ Legal Authority)
- Wewenang yand disandarkan pada sistem hukum yang berlaku di masyarakat
- Sistem hukum di sini dipahamkan sebagai kaidah – kaidah yang telah diakui serta ditaati masyarakat, bahkan yang telah diperkuat oleh negara
- Wewenang yang didasarkan pada sistem hukum, harus dilihat apakah sistem hukum bersandar pada tradisi, agama, dan faktor lain. Perlu ditelaah hubungannya dengan sistem kekuasaan serta diuji apakah sistem hukum itu sesuai/ cocok dengan sistem kebudayaan masyarakat
4.    Wewenang Resmi dan Tidak Resmi
5.    Wewenang Pribadi dan Teritorial
6.    Wewenang Terbatas dan Menyeluruh

Pengertian Cipta Rasa Karsa

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

Pengertian Cipta Rasa Karsa

Cipta Rasa Karsa (Versi A)
Mungkin banyak dari kita pernah mendengar kata-kata TRIDAYA yaitu Cipta, Rasa dan Karsa. Tetapi sangat sedikit dari kita memahami secara mendalam tentang Tridaya ini. Inilah sebuah kekuatan maha dahsyat yang ada pada diri kita yaitu kekuatan Cipta, Rasa dan Karsa/Kehendak. Kekuatan inilah yang sebenarnya menggerakkan setiap aktifitas yang kita lakukan setiap hari mulai dari bangun tidur yaitu saat pertama kali kaki menginjak tanah/lantai hingga saat ketika kita melepas semua kepenatan hidup dan membaringkan tubuh kita untuk tertidur lelap. Semuanya itu adalah berkat kreasi dari Tridaya ini. Apakah Tridaya itu? Inilah yang ingin kita ulas dalam tulisan ini. Semoga ada manfaatnya.

Cipta ialah kekuatan yang membuat gambar-gambar terhadap rencana dan segala sesuatu yang telah terjadi berupa Citraan (gambaran) yang ada di benak kita. Kemudian Rasa ialah kekuatan halus yang menyelimuti dan menyatu dari setiap gambar-gambar atau citraan terhadap segala sesuatu yang membawa kesan, hal ini sering kita namakan perasaan (emosi pribadi). Dan yang terakhir adalah Karsa atau kehendak/tekad. Inilah kekuatan yang menggerakkan segala Cipta dan Rasa itu menjadi terlaksana.

Bagi orang-orang yang telah mengenal diri pribadinya, seharusnya sudah bisa mengatur Tridaya ini sehingga menjadi suatu kekuatan yang manunggal/menyatu. Dalam bukunya Karya Agung, Ki Ageng Nitiprana menjelaskan bahwa sangat sulit untuk menentukan dari ketiga daya ini yang bergerak lebih dahulu. Memang ada kalanya Cipta, adakalanya Rasa, tapi ada kalanya juga Karsa/tekad yang menggerakkan kekuatan-kekuatan yang menimbulkan pekerti dalam diri kita.

Untuk mendapatkan pembuktian dari kekuatan Tridaya yang ada dalam diri kita, alangkah baiknya setiap dari kita selalu meneliti atas tindak-tanduk dan perbuatan yang kita lakukan. Apakah tindakan yang kita perbuat bermula dari adanya Cipta, Rasa atau Karsa. Hal ini diperlukan untuk bisa lebih memahami kekuatan yang lebih dominan dalam diri kita. Apakah Cipta, Rasa atau Karsa yang muncul lebih dahulu? Hal ini penting, sehingga dikemudian hari kita lebih bisa memanfaatkan kekuatan Tridaya tersebut agar lebih optimal. Untuk memudahakan memahami masalah tridaya ini, kita bisa lihat dari contoh berikut;

Sebagai contoh ada seseorang bernama si fulan yang sudah mengenal diri pribadinya, mencoba mendapatkan apa yang ia cita-citakan. Ia mencita-citakan ingin mendirikan sebuah penerbitan. Si fulan yang saat itu tidak mengetahui sama sekali tentang penerbitan kemudian menggunakan Ciptanya. Ia mulai menggambarkan dalam batinnya sebuah buku yang bisa ia cetak dan terbitkan sendiri, ia menggambar detail dari proses membuat buku tersebut. Tetapi karena tidak didukung dua kekuatan tridaya yang lainnya maka cita-citanya tersebut agak tersendat. Kemudian ia memperbaiki caranya. Pada saat menggambar kembali terhadap cita-citanya tersebut, ia mengikutsertakan kekuatan Karsa/kehendak yang menggebu-gebu, sehingga muncullah perasaan yang menyelimutinya atas cita-cita itu. Jadi setelah Tridaya itu menyatu, antara gambar yang ia buat, kemudian tekad yang membaja, serta persaan yang membuat yakin atas cita-citanya maka seketika itu pintu terbuka dan dihadapan terbuka jalan untuk mewujudkan cita-citanya, seakan dimudahkan proses terwujudnya mendirikan penerbitan, ia melaluinya dengan mudah. Sehingga cita-citanya terwujud dan menjadi kenyataan.

Jadi setiap orang dan setiap kasus berbeda-beda dalam menggunakan Tridaya ini. Hampir setiap hari, setiap detik kita menggunakan kekuatan tridaya, tapi sayangnya kita tidak pernah memperhatikan prosesnya dan menyadarinya. Apabila kita mampu mengelolanya dengan baik sehingga mampu memanunggalkan tridaya tersebut, maka tidak ada yang tidak mungkin dalam hidup ini. Kita adalah mahluk yang paling sempurna, dan mendapat mandat sebagai khalifahNya. Maka kita dan Tuhan berkreasi bersama di Bumi ini untuk kemajuan dan keharmonisan alam semesta.

Dalam perkara yang lebih luhur lagi, bagi mereka yang sudah mengenal NUR ILAHI disaat mi’raj. Dapat menggunakan dan membiasakan kekuatan Tridaya ini untuk bisa manunggal saat memasuki alam keluhuran. Bisa menggunakan kendaraan Cipta, Rasa atau Karsa disaat memulai memasuki alam keluhuran tersebut. Hingga tiba saat dimana Tridaya ini kita tinggalkan. Bila sudah tiba waktu yang tepat dan saat yang tepat, kekuatan Tridaya ini luluh dengan sendirinya menjadi kekuatan TRIDAYA SANG MAHA AGUNG. Tidak ada lagi cipta, rasa dan karsa insan. Kepasrahan total, yang menarik kuat untuk terus memasuki lorong-lorong CAHAYA. Hingga hampa tak ada apa dan siapa, suwung dalam hening yang membahagiaakan. Cahaya tanpa warna, berkilau tanpa dapat diberi nama lagi.

Cipta Rasa Karsa (Versi B)
Ketika The Secret terbit, gemanya nyaris memenuhi planet ini. Dunia seolah tersentak, The Secret tidak lagi menjadi rahasia bagi siapapun.
Dalam pandangan Rhonda, The Secret adalah rahasia kesuksesan yang dimiliki tokoh-tokoh besar dan sejumlah orang sukses dari berbagai belahan dunia sejak zaman 3000 tahun sebelum Masehi hingga abad modern sekarang.
Berpijak pada Hukum Ketertarikan (Law of Attraction), Rhonda Byrne berhasil mengemas The Secret menjadi sebuah karya menakjubkan dalam bentuk buku, website dan DVD. Pundi-pundi uangnya pun bertambah.
Apa yang dikatakan Rhonda benar adanya. Setiap bangsa di dunia memiliki resep sukses yang cenderung memiliki kesamaan dengan bangsa lainnya di dunia, termasuk Indonesia.
Dalam tradisi budaya Nusantara, resep sukses itu terangkum dalam istilah cipta, rasa dan karsa. Tiga komponen kata tersebut merupakan satu kesatuan utuh yang tidak dapat dipisahkan (tritunggal). Pada masa lalu, kemampuan manusia dalam mengolah cipta, rasa, karsa telah menghasilkan peradaban menakjubkan.
Cipta, rasa dan karsa merupakan kekuatan manusia dalam mempertahankan kelangsungan hidup. Inilah yang melahirkan peradaban besar di masa lalu, sebagaimana ditunjukkan orang-orang yang hidup pada masa Majapahit, Mataram, Singasari, Demak, Sriwijaya, dll. Begitupula dengan tokoh-tokoh besarnya, seperti Gajah Mada, Hayam Wuruk, Sultan Agung, Prabu Siliwangi, Wali Songo, Sukarno, Arupalaka, Diponegoro, dll.
Itulah sebabnya, umumnya orang-orang tua dahulu sering mengatakan bahwa apabila kita bisa menyelaraskan 3 komponen kata di atas, maka kita akan bisa merasakan nikmatnya kehidupan (kemakmuran dan kebahagiaan).
Ketiga komponen (cipta, rasa dan karsa) tersebut merupakan bagian dari sistem kebudayaan Nusantara yang tak terpisahkan dari bingkai utamanya, yaitu spiritualitas.

Penyederhanaan Makna
Makna cipta, rasa dan karsa memang terkesan sulit dipahami. Terutama pemahaman hakekatnya. Banyak yang mengetahui ketiga istilah tersebut, tetapi tidak banyak yang mengetahui cara menggunakannya. Penyederhanaan diperlukan untuk lebih memahami maknanya, sehingga dapat dimanfaatkan dalam kehidupan sehari-hari.
Apabila dikaji lebih jauh, ternyata makna ketiga kata itu sederhana. Meski begitu, terdapat perbedaan cara dalam menerapkannya. Perbedaan itu terletak dalam tradisi daerah masing-masing (budaya turun temurun, seperti ritual-ritual, tapa brata, kaharingan, kejawen, dll.) dan dalam tradisi dengan unsur keagamaan samawi, seperti puasa, zikir, tarekat dan ajaran tasawuf. Tetapi hakekatnya tetap sama.
Secara singkat dapat dikatakan, cipta berarti keinginan menciptakan sesuatu (tahap awal berada dalam pikiran). Dibutuhkan kekuatan visualisasi atau daya cipta terhadap keinginan itu.
Tahap berikutnya adalah rasa atau merasakan sesuatu yang tercipta dalam pikiran. Sesuatu yang kita ciptakan dalam pikiran seolah-olah sudah maujud dan kita dapat merasakan kehadirannya.
Setelah sesuatu tercipta dalam pikiran yang disusul dengan merasakan hasil ciptaannya, maka dilanjutkan dengan karsa atau berupaya mewujudkan keinginan tersebut secara nyata, sehingga dapat dilihat, disentuh dan dimanfaatkan (berdaya guna).

Cipta
Proses penerapan cipta ini menggunakan kekuatan pikiran dan imajinasi. Pada saat berdoa atau memohon kepada Tuhan, maka kita harus mengetahui apa yang kita minta atau mohonkan itu.Sehingga kita harus memahami arti dan makna dari doa-doa yang kita panjatkan.
Selain memanjatkan doa sebagaimana diatur dalam syariat agama, kita biasanya juga berdoa untuk hal-hal khusus yang diinginkan. Misalkan, keinginan memiliki pekerjaan, uang, rumah, pendamping hidup, dll. Umumnya doa itu diucapkan dalam bahasa ibu.
Dengan kata lain, ketika kita menginginkan sesuatu dalam kehidupan, maka langkah pertama yang harus dilakukan adalah harus jelas apa yang sungguh-sungguh kita inginkan.
Agar daya cipta terhadap apa yang kita inginkan menjadi jelas, tulislah apa yang diinginkan tersebut dengan jelas. Tidak ada batasan terhadap apapun yang diinginkan, sepanjang untuk kebaikan sendiri. Buatlah skala prioritas dalam catatan keinginan dan tumbuhkan hasrat terhadap keinginan.
Kemudian lakukanlah visualisasi terhadap keinginan itu. Untuk mempermudah visualisasi, gunakanlah gambar atau foto. Katakanlah kita menginginkan rumah, maka ambillah gambar rumah, lalu letakkan di manapun kita dapat melihatnya setiap saat.
Gambar tersebut akan membantu kekuatan daya cipta terhadap apa saja yang kita inginkan. Visualisasi adalah salah satu daya cipta yang sangat kuat dalam benak kita. Ketika memvisualisasikan sesuatu, seolah-olah kita sedang membentuknya.

Rasa
Cara menerapkannya menggunakan kekuatan perasaan batin atau emosi jiwa. Setelah kita menggunakan daya cipta terhadap keinginan, maka dilanjutkan dengan merasakan dalam batin bahwa keinginan tersebut telah hadir dan dirasakan.
Inilah sebenarnya yang dimaksud agar dalam berdoa harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan yakin doanya pasti dikabulkan. Apapun permohonan kita tidaklah sulit bagi Tuhan untuk mengabulkannya. Kita harus selalu berprasangka baik kepada Tuhan, karena Tuhan mengikuti persangkaan hamba-hambaNya.
Sehingga kita harus percaya apa yang kita minta sudah menjadi milik kita dan telah menerimanya. Seseorang yang berdoa dengan keyakinan penuh seperti ini akan terlihat ekspresi wajahnya usai berdoa, yaitu diliputi perasaan bahagia, senang dan gembira. Meski saat berdoa tangan bergetar dan mata berlinang air mata. Sangatlah penting untuk merasa diri kita selalu dalam keadaan baik dan bahagia.
Pada intinya tidak boleh ada keraguan sedikitpun. Keraguan dapat merusak daya cipta dan perasaan kita sendiri. Karena itu, rasakan seolah-olah kita telah menerima apa yang kita inginkan. Itulah sebabnya, kita harus benar-benar berhasrat terhadap apapun yang diinginkan.
Seperti diuraikan sebelumnya, keinginan itu harus jelas dan jangan setengah-setengah. Misalkan, seseorang memiliki keinginan untuk bekerja di perusahaan pertambangan, tetapi dengan hasrat yang tidak terlalu menggebu-gebu atau sekadarnya saja.
Ketika kemudian keinginan itu tercapai, biasanya tidak akan betah bekerja di perusahaan tambang tersebut. Hal ini terjadi karena hasratnya memang tidak ada. Tentu sia-sia saja keinginan itu. Bahkan terkesan menolak pemberian Tuhan, meski sebelumnya orang itu yang meminta. Jadi jangan main-main dengan doa. Harus sungguh-sungguh.

Karsa
Karsa bermakna keinginan atau kemauan yang kuat. Apabila dalam tahap cipta dan rasa, keinginan-keinginan itu masih tak kasat mata, maka dalam tahap selanjutnya keinginan itu harus diupayakan maujud sehingga dapat dilihat, disentuh dan dimanfaatkan sesuai kebutuhan. Karsa berarti kekuatan untuk mewujudkan keinginan tersebut menjadi nyata. Persoalannya adalah dengan cara bagaimana mewujudkannya?
Tugas kita sebenarnya bukanlah menemukan bagaimana caranya. Sebab cara itu akan muncul dengan sendirinya dari komitmen dan keyakinan pada apa yang diinginkan. Cara adalah urusan Tuhan.
Dengan kata lain, Tuhanlah yang selalu tahu cara tersingkat, tercepat dan terharmonis dalam mewujudkan keinginan kita. Jadi yang perlu dilakukan adalah bekerja (apapun pekerjaan itu) dengan perasaan sungguh-sungguh dan ikhlas dalam menjalaninya. Bersyukurlah dengan apa yang sudah dimiliki dan lakukan pekerjaan apa saja. Jangan diam atau duduk bermalas-malasan.
Meskipun tampak yang dikerjakan saat ini tidak sesuai dengan keinginan-keinginan yang diharapkan, tetapi yakinlah keinginan itu akan terwujud.
Kita bisa memulainya tanpa bekal apapun, serta tanpa tahu jalan mana yang harus dilalui. Tuhan yang akan membuatkan jalan untuk mencapai keinginan kita. Sebab Tuhan akan memberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.
Harap difahami, ketiga istilah tersebut tidak harus berurutan. Bisa saja dimulai dari cipta, karsa, rasa atau rasa, cipta, karsa atau karsa, cipta, rasa. Bebas-bebas saja.
Demikian sekelumit rahasia kekuatan cipta, rasa dan karsa. Ketiga istilah tersebut merupakan warisan para leluhur negeri ini dan pernah menghasilkan peradaban besar.

Pengertian dan Penjelasan UNIX

Tulisan Softskill

Nama   : Lugas Setyo Aji
NPM    : 24212257
Kelas   : 1EB13
UNIVERSITAS GUNADARMA 2012

1. Pengertian
       UNIX adalah sistem operasi yang digunakan sebagai sistem operasi baku pada berbagai jenis komputer, terutama komputer mini baik sebagai workstation atau server (sistem yang menyediakan pelayanan pada jaringan). Karena dengan unix sebagai server, berpindah kerja dari satu jenis komputer ke komputer lainnya menjadi mudah.
Unix didesain sebagai sistem operasi yang portable, multi-tasking, multi-user, sistem berkas hierarkis dan utilitas.
Keuntungan yang diperoleh dengan menggunakan sistem UNIX yang terkoneksi kesebuah sistem jaringan ialah:
a. Berbagi sumber daya komputer
Sumber daya komputer yang dibagi bersama mencakup :
• CPU dan alokasi memori,
CPU / memori yang sedang diam (tidak terpakai) dapat digunakan oleh sistem lain yang sedang sibuk.
• Penyimpanan data / disk,
Disk yang semula tersebar di semua komputer dengan utilitas yang sama kini dapat digabungkan menjadi unit disk yang besar dan dibagi bersama.
• Pencetak/ printer dan program/ utilitas
Pencetakan/ printing dapat diklasifikasikan berdasarkan prioritas (segera, tidak segera) ataupun mutu cetak (laser printer, LQ printer, line printer).

b. Peningkatan kehandalan.
Komputer dalam sebuah jaringan lebih handal dibandingkan komputer yang berdiri sendiri. Jika ada komputer yang tidak berfungsi, peranannya digantikan oleh komputer yang lain. Sistem dapat diatur / dikendalikan hingga pemakai tidak mengetahui bahwa komputer yang biasa digunakan sedang digantikan oleh komputer lain. Sistem penyimpanan disk dapat diatur derajat keamanannya. Seperti halnya CPU, sistem disk yang tidak berfungsi digantikan oleh sistem yang lain tanpa diketahui oleh pemakai.
c. Penghematan.
Peningkatan kehandalan serta pemakaian sumberdaya secara bersama menghasilkan penghematan biaya operasi. Harga 10 komputer 10 MIPS jauh lebih murah dibandingkan 1 komputer 100 MIPS. Namun, kemampuan kesepuluh komputer 10 MIPS tersebut dapat hampir menyamai kemampuan komputer 100 MIPS jika dilakukan utilisasi yang tinggi. Penghematan lain didapatkan dari penggunaan printer server dan file server (1 sistem data atau disk untuk banyak komputer).
2. Sejarah
Unix adalah sebuah sistem operasi komputer yang dikembangkan oleh AT&T Bell Labs pada tahun 1960 dan 1970-an. Pada tahun 1960, Massachusetts Institute of Technology, AT&T Bell Labs, and General Electric bekerja dalam sebuah sistem operasi eksprimental yang disebut Multics (Multiplexed Information and Computing Service).
Di Indonesia Unix digunakan sebagai Server aplikasi, produk yang beredar di pasaran antara lain IBM AIX, HP UX, Sun Solaris. Masing-masing produk ini umumnya memiliki pasar tersendiri seperti Sun Solaris yang digunakan pada operator telekomunikasi selular, HP UX pada manufaktur dan distribusi. Fungsi Unix sebagai workstation kurang populer mengingat harganya yang mahal.
3. Jenis - Jenis UNIX
UNIX adalah sebuah sistem operasi yang dikembangkan oleh banyak pihak. Setiap pihak yang mengembangkan UNIX, menambahkan teknologi miliknya ke dalam UNIX, yang meskipun hal itu di luar standar, mampu menjadikan sistem operasi UNIX lebih kuat atau lebih andal. Jenis - jenis Unix antara lain :

1. A/UX
2. Domain/X
3. Darwin
4. CTIX
5. Distrix
6. UniCOS
7. DG/UX
8. Digital UNIX
9. Ultrix
10. CLIX
21. Dynix
22. SINIX
23. IRIX
24. SunOS
25. Solaris
26. Eunice
27. Uniplus+
28. BSD UNIX
29. BSD/I
30. OSF/1
31. GNU/Linux
32. GNU/Hurd
33. FreeBSD
34. NetBSD
35. OpenBSD
36. NextStep
37. Minix
38. Mach
39. UNIX System V
40. QNX

4. Jenis Jaringan Berbasis UNIX
a. UUCP Unix to Unix CoPy
UUCP merupakan jenis jaringan pertama kali muncul pada sistem UNIX. Pada awalnya, UUCP dikembangkan dengan hanya memanfaatkan saluran serial atau terminal dari sebuah komputer. Kini, UUCP bekerja pada setiap versi UNIX bahkan sistem non-UNIX seperti VMS dan DOS.
Layanan yang disediakan UUCP diantaranya:
• Alih berkas (file transfer) dan surat elektronis (e-mail)
Penyampaian berkas melalui UUCP dilakukan secara beranting. Jika seseorang di Indonesia hendak mengirim surat elektronis kepada rekannya di Amerika, cukup disimpan/ dikerjakan dikomputer secara lokal. Komputer akan secara otomatis menyampaikan surat tersebut ke sebuah simpul di Amerika Serikat yaitu UUNET (Arlington, Va.). Secara beranting, surat tersebut akan diteruskan kesimpul berikut hingga sampai tujuan.
• Terminal jarak jauh (remote terminal) dan eksekusi perintah jarak jauh (remote execution)
Jaringan UUCP secera internasional menghubungkan lebih dari seratus ribu komputer. Secara total, berjuta-juta byte beralih setiap harinya antara komputer sedunia. Sebagian besar peralihan tersebut terjadi di Amerika Serikat karena murahnya biaya komunikasi. Sebagian besar data berupa USENET NEWS, forum diskusi elektronis terbesar didunia.

b. TCP atau IP (Transmission Control Protocol / Internet Protokol)
TCP merupakan protokol yang mengatur transportasi data antar sistem. TCP dapat diumpamakan sebagai "sekretaris perusahaan" yang mengelola pengiriman berkas antar alamat. TCP biasanya memanfaatkan jasa IP sebagai media pengantar. Seperti halnya sekretaris, TCP bertanggung jawab atas kehilangan pengiriman paket berikut tindak lanjutnya (mengirim ulang paket).
TCP dimanfaatkan oleh aplikasi-aplikasi lain sebagai pengiriman data yang handal yaitu mencakup:
• Login jarak jauh: TELNET (umum) dab rlogin (khusus UNIX)
• Eksekusi jarak jauh: rsh (khusus UNIX)
• Alih berkas : FTP (File Transfer Protocol)
• Surat elektronis: SMTP (Simple Mail Transfer Protocol)
• Program aplikasi lokal (buatan sendiri) dapat memanfaatkan fasilitas TCP/IP untuk saling berkomunikasi.

c. NFS (Network File System) dan RPC (Remote Procedure Call)
NFS pada mulanya dikembangkan oleh Sun Microsystem (1984). Kini, NFS yang menggunakan RPC diterapkan pada lebih dari 100 jenis komputer dan diperkirakan dioperasikan pada lebih dari 100.000 komputer. NFS memungkinkan sebuah kompuer mengakses sistem berkas komputer lain, dan memperlakukan sistem berkas tersebut seperti bagiannya sendiri.

d. NCS -- Network Computing System
Beban antara CPU dalam jaringan biasanya tidak sama pada saat yang sama. Beberapa penelitian telah mengarah pada pemanfaatan CPU yang sedang diam (idle). Hingga kini, setiap pembuat komputer masih mengembangkan protokolnya secara terpisah serta tidak cocok satu dengan lainnya. Namun, usaha menuju pembakuan sedang dirintis dan diharapkan akan disepakati dalam kurun waktu yang tidak lama lagi.

5. Perintah Dasar yang Digunakan Unix
Masalah keamanan data amatlah penting dalam bidang teknologi informasi. UNIX dalam hal ini jauh lebih unggul dari pada DOS yang tidak menyediakan fasilitas ini. DOS hanya mempunyai fasilitas ATTRIBUT dengan pilihan Read Only dan Hidden. DOS hanya menyediakan fasilitas untuk untuk menyembunyikan file (hidden) dan memproteksi file (read-only) agar tidak dapat dihapus atau dimodifikasi.
Sedangkan fasilitas kepemilikan file tidak disediakan.
Berikut ini adalah daftar ringkasan beberapa perintah dasar yang sering digunakan pada unix:
Perintah untuk Manajemen File
PERINTAH KETERANGAN
cat Menampilkan isi file (seperti type pada Dos)
cp Menyalin satu atau beberapa file (seperti copy pada Dos)
find Mencari file tertentu pada suatu direktori (seperti Dir pada Dos)
ls Menampilkan informasi file
more Menampilkan file per screen
mv Memindahkan suatu file ke direktori lain
pg Menampilkan isi suatu file teks per layar
rm Menghapus file (sama seperti Del pada Dos)

Perintah Manajemen Direktori
PERINTAH KETERANGAN
cd Mengaktifkan suatu direktori sebagai direktori
copy Menyalin seluruh struktur direktori ataupun file
mkdir Membuat direktori baru
pwd Menampilkan nama direktori tempat kita bekerja
Rmdir Menghapus direktori

Perintah untuk mengatur Akses Direktori
PERINTAH KETERANGAN
chgrp Mengubah group dari suatu direktori
chmod Mengubah permisi dari suatu file atau direktori
chown Mengubah pemilik dari suatu file atau direktori

Perintah Lingkungan Sistem
PERINTAH KETERANGAN
exit Keluar dari shell pada Bourne shell dan Korn shell
id Menampilkan nama pemakai beserta identitas dari pemakai
logname Menampilkan nama pemakai
logout Keluar dari shell pada C shell
man Menampilkan dokumentasi online dri suatu perintah Unix (sama seperti Help)
newgrp Mengubah group efektif
passwd Mengganti password
set Menampilkan variabel lingkungan pada shell pemakai
tty Menampilkan nama identitas (port) terminal
uname Menampilkan nama sistem operasi
whoami Menampilan nama pemakai yang sedang menggunakan sistem

Perintah Yang Berhubungan dengan Layar
PERINTAH KETERANGAN
banner Menampilkan tulisan berukuran besar
clear Menghapus layar (sama seperti Cls pada DOS)
echo Menampilkan tulisan ke layar

Perintah yang berhubungan dengan Proses
PERINTAH KETERANGAN
kill Menghentikan suatu proses berdasarkan identitas proses
ps Menampilkan proses yang sedang berjalan
sleep Menunda eksekusi (proses yang tidak mengerjakan apa-apa selama beberapa detik)

Perintah-perintah lain
PERINTAH KETERANGAN
bc Utilitas untuk melakukan perhitungan
cal Menampilkan Kalender
date Menampilkan tanggal dan jam sistem
grep Mencri file-file yang mengandung kata tertentu
lp Mencetak file ke printer
mail Utilitas untuk menyampaikan pesan tertulis ke pemakai lain
sort Mengurutkan data
vi Editor teks
wc Menghitung jumlah karakter, kata, dan baris pada suatu file